lunes, 20 de noviembre de 2006

>>DANCEHALL CHILENO<<



EsENcIA MaEsTRA

Esta banda se forma con la intencion de demostrar y hacer, sonar nuestro estilo, y demostrar que el hip-hop reggae dance hall chileno son buenos. NUestro grupo es lo conforman tres integrantes. Elemental: que a pasaddo por varios grupos, entre ellos: Razones Elemenales, UVRZ, Gondwana, Manes del asis, y ahora con su nuevo proyecto "ESENCIA MAESTRA" Mexevez: Este integrante del grupo es un viejo amigo de elemental de hace mucho tiempo hacian musica juntos hace mucho años atras en Razones elementales, UVRZ, ahora ultimo la TAKTIKA, tambien a pasado por diversas bandas de funk nacionales. Colombiano: de nacionalidad colombiana, pone todo el savor caribeño latino en este grupo, tambien perteneciendo a la taktika que esta vigente aun en el ambito nacional del hip-hop. los tres decidimos formar este grupo llamado esencia maestra fucionando tres estilos totalmente distintos, esperando que les guste nuestra musica.

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Boomer

Con diez años de carrera, éste es el principal músico chileno dedicado a la escuela del rap con música jamaicana del dance hall o raggamuffin, que entre otras cosas es el sonido que dio origen al reggaetón. "El dance hall tiene más elegancia, porque no ha sido tan explotado", garantiza Boomer, que acaba de lanzar su segundo disco, Jahves.
El cantante actuará en el festival gratuito Unidos por la Diversidad, desde el mediodía del domingo 1 de octubre en la Plaza Italia.Ese modo de rapear acompasado y con acento jamaicano que el mundo ya conoce con el nombre de raggamuffin o dance hall, como lo hacía El General desde Panamá, como lo hace Sean Paul desde EE.UU. y como aprendieron todos los que a esta hora estén haciendo reggaetón en algún lugar, tiene a su principal cultor patentado en Chile: se llama Boomer. Y de su lado están diez años de música y dos discos, Andanzas (2004) y el que acaba de publicar, Jahves (2006).Se pronuncia "llaves", en alusión a Jah, la divinidad del culto rastafari, pero también a la idea que tiene Boomer sobre su música. "Es el concepto del disco: entregar las llaves, pero que tú abras tus propias puertas", explica. Siempre asociado al nombre de su grupo, el Sindicato de la Danza, Boomer se inició en su natal población de La Pincoya en Santiago y grabó su primer disco con C-Funk, cantante de Los Tetas, como productor. Esta vez se asoció con otro músico del mismo circuito: Bruno B, integrante del grupo FunkReal."Musicalmente hay una fusión de muchas cosas, como siempre. Andanzas tiene harta diversidad de contenidos: soul, R&B, funk, y éste igual", explica Boomer, que empezó a trabajar con Bruno B en julio de 2005. "Lo encontraba filete como artista, y aparte acá en Chile no es muy común que alguien haga raggamufin. El Boomer se destaca claramente por ser el raggamuffero de Chile", explica el productor, quien a su vez lo conoció cuando el rapero empezó a telonear conciertos de Los Tetas en los ‘90. "Él tocaba con bases y me hacía vacilar. Boomer me hizo creer en que las bases también son bacanes, porque hay prejuicios entre los músicos de que si no tocas con banda no es de verdad".La serie de invitados en Jahves incluye a la vocalista de FunkReal, Carito Plaza; a Rulo, cantante y ex bajista de Los Tetas; a los cantantes Víctor Flores, conocido como Solo di Medina, y Vanessa Valdés, de Da Jungla, con quien Boomer ya había tocado junto a Quique Neira, en Chile y en México, y al rapero Chico Claudio y su siempre asombrosa garganta. Gran parte de la música es composición de Bruno B, con letras firmadas por Boomer. "Me gusta cantar sobre invenciones de otros y fusionarlo con lo mío", dice el vocalista. "Me gusta que me saquen de los lugares adonde yo puedo llegar. Las letras mantienen el concepto de ser una alternativa más que de dar consejos. Esto está lleno de caminos".



–¿De hecho el dance hall sigue siendo una alternativa?"No ha explotado, como lo hizo el reggaetón o como lo hizo el hip-hop en su momento, pero el dance hall ahora está pegando en todos lados. También hay cosas que me gustan del reggaetón, pero ya cualquiera lo hace, y eso le quitó la elegancia que tenía en su momento".





–¿La elegancia de quiénes, por ejemplo?"Por ejemplo Daddy Yankee encuentro que le da un estilo aparte, y lo hace fino y elegante. Y el dance hall tiene más de esa elegancia, porque no ha sido tan explotado. En este momento hacer dance hall es más power que el mismo reggaetón".





–¿Pensaste en hacer reggaetón, tú que ya venías con esta raíz?"Yo conocí el reggaetón como en el ’97, cuando vino un productor de Puerto Rico, que se llama Rafael, y en el momento en que empecé a conocer a C-Funk justo nos terciamos en el Teatro Providencia con este hombre, que venía con cantidades de discos de reggaetón en su bolso. Y no lo pescó nadie. Y terminó rematando los discos que traía. Y con el C-Funk escogimos unos de DJ Goldie y de The Noise, que por allá ya estaban pegando, fuerte, y acá no pasaba nada. Y gracias a esos discos quedó la influencia (en el primer disco): ‘Quédate aquí’, ‘Bala balazo’ y varios temas con la influencia boricua. Nos gustaba ese estilo".–Son músicas hermanas."Sí. Los dansjoleros de Panamá copian de Jamaica directamente. Y en Puerto Rico lo transforman en reggaetón".–Entre el dance hall panameño, jamaicano, puertorriqueño.

¿el tuyo es dance hall chileno? ¿La de la portada del disco es una foto de La Pincoya?"Sí tú la ves puede decir fácilmente que es La Pincoya, pero la tomé en otro lugar. En otro ghetto. Éste fue hecho en Los Copihues, en La Florida, porque estábamos cerca de la casa de un amigo que vive ahí. Y salieron esas fotos y no hubo que hacer más".–Podría ser cualquier población de Chile, o de Sudamérica"Eso deja en claro que al final todos los ghettos son iguales".Boomer acaba de actuar este mes en el Galpón Víctor Jara junto a Fidel Nadal, líder de la disuelta banda argentina Todos Tus Muertos, y se dispone a tocar este domingo 1 de octubre en el festival Unidos por la Diversidad que desde el mediodía tendrá lugar en la capitalina Plaza Italia. Luego lo hará entre el 6 y el 8 de octubre en la discoteca Templo de Punta Arenas y el 15 de octubre en el capitalino Teatro Caupolicán junto al rapero español Morodo. En todos estos lugares planea presentarse junto a Pipeman, el cantante con quien actúa desde 2003, además de invitados como Carito, Rulo, un DJ y un bailarín. "Ése es el formato que quiero llevar", anuncia, "hacer un show entretenido".–En el disco sólo aparece tu nombre,

¿pero sigue siendo Boomer y el Sindicato de la Danza, en el fondo?"Sí. Sindicato de la Danza está ahí siempre. Sindicato de la Danza somos todos nosotros, pero esta vez le quería dar más fuerza a Boomer".

martes, 14 de noviembre de 2006

EL DANCEHALL UNA CULTURA



Dancehall es un tipo de regg jamaicano que se desarrolló alrededor de 1979, con artistas tales como Yellow Man, Super Cat, Barrington Levy y otros, que se convirtieron en Roots Radics. El estilo consiste en un DJ cantando y rapeando o scratcheando sobre música reggae pura y bailable (riddims). En dancehall, el ritmo es mucho más rápido que en el reggae, con máquinas de percusión ayudando a agilizarlo. En los primeros años del dancehall, algunas de estas letras fueron consideradas crudas y "descuidadas", lo que no impidió que se hiciese muy popular entre los jóvenes de Jamaica y entonces, eventualmente, como su predecesor, el reggae, se abrió camino en la escena musical mundial. A partir de 1990 el término raggamuffin se estableció también.



El reggae dancehall se encontró en las obras de artistas tales como Yellowman (quién realizó giras lejanas por ejemplo llegando hasta Argentina) y General Echo con una inclinación por lo más descuidado (como se denominaron las letras subidas de tono). Este tipo de música, dirigida por DJs y altamente computarizada, se vio personificada en 1980 con el apodo poético Mutabaruka manteniendo que, "si en 1970 el reggae fue rojo, verde y dorado, entonces en la próxima época éste fue cadenas de oro". Así removido, éste fue más suave, casi una hipificación de raíces y cultura, qwue puristas furiosamente debatieron como si eso era genuinamente reggae o no.A fines de 1990, muchos artistas se convirtieron al movimiento Rastafari y cambiaron su foco lírico a la "preocupación", que refleja el apuntalamiento espiritual del rastafarismo. Variedades de dancehall lograron un éxito total fuera de Jamaica durante mediados y fin de 1990. En el 2001, la estrella del reggae pop Shaggy, tuvo 6 veces platinum con su álbum Hotshot. El año siguiente recibió varias nominaciones de los Premios de música Americana y los Premios Grammy s, y él ha ganado 2 Premios Mundiales de Música. También algunas melodías (ritmos sonoros) fueron populares durante el verano del 2003, especialmente con Get Busy de Sean Paul.






El dancehall debe su nombre al espacio en que la música popular jamaiquina fue consumida y producida por el DJ. Por lo tanto el dancehall no es solo música, sino también un espacio, una institución o cultura en la que la música, el baile y vibraciones comunitarias confluyen.




El dancehall puede ser entendido con sus dos mayorers poderíos
entre 1989-1994 y 1999-2004. En esos periodos artistas comoBuju Banton, Bounti Killa, Spragga Benz, Beenie Man, Capleton, Elephant Man, Shaggy, Sean Paul y Sizzlaemergieron. Hoy el dancehall es perpetuado en las lenguas de compositores como Bounty Killer, Mey Vidal, Vybz Kartel, Sizzla Kalonji, Beenie Man, Turbulence, Buju Banton, Tanto Metro & Devonte, Sasha y muchos màs.
El Dancehall se desarrolló en Jamaica como un resultado de factores variantes políticos y socio-económicos. El Reggae como un estilo de música fue fuertemente influenciado por las ideologías Rastafaris y fue también avivado por los movimientos socialistas contemporáneos en la isla. El Dancehall, vástago del reggae, fue festejado a fines de los años '70 e inicios de los '80, cuando se alcanzaron acuerdos con los movimientos socialistas y las toscas realidades económicas vinieron a soportarse en la isla. Durante este tiempo las ideologías neoliberales y materialistas fueron el factor dominante en la vida de muchos jamaiquinos, tales de esas realidades venían a la delantera en la nueva música.
El Dancehall ha estado en gran parte condenado por gran parte de la sociedad jamaiquina, con poco o ningún apoyo del Estado, este ha enfrentado también la matanza del criticismo intelectual en los medios particularmente por los gustos de periodistas populares, como
Ian Boyne. El Dancehall también ha venido a mostrar el criticismo mordaz de la comunidad homosexual, como ellos afirman que esto perpetua la violencia contra homosexuales en Jamaica, mas notablemente a través de letras en canciones de DJs como Beenie Man.
El Dancehall es corto siendo un movimiento pero tiene características de una cosmología, como ésta es una cultura y cristalina de como la gente ve el mundo. Este fenómeno cosmológico y cultural llega con un componente lingüístico. La cosmología Dancehall, sin embargo, no es fácilmente entendida y es sometida a fuertes críticas por parte de los absolutistas culturales y éticos que evalúan el Dancehall. Términos como "burn" en el Dancehall, se traducen del inglés normal como "quemar", pero el vocablo no está utilizado en un sentido literal, como podría entenderse en culturas europeas. Por ello, frases como "burn sodomites" no significarán, literalmente, quemaduras sodomitas, sino que funcionan más como una línea de descendencia: ésta es una exageración usada para indicar serios desaprobamientos.